Black Twitter ryster efter at have lært, at en hvid kvinde havde den frækhed at skrive en bog om sort feminisme og betragte det som Trap Feminist Theology. Jennifer Buck, en professor ved Azusa Pacific University, får et smæld for at privilegere sin hvidhed og skrive en hel bog, Bad og Boujee: Mod en fælde feministisk teologi , om intersektionaliteten af den sorte kvindes oplevelse.
Beskrivelsen lyder:
i hvilket land i Centralasien findes gobi-ørkenen?
Denne bog beskæftiger sig med overlapningen af sort erfaring, hiphop-musik, etik og feminisme for at fokusere på et underafsnit kendt som 'fældefeminisme' og konstruere en fældefeministisk teologi. Trap Feminist Theology interagerer med begreber om moralsk handlefrihed, modstand og fantasi og søger at opbygge en intersektionel teologi, der lægger vægt på kvinders handlefrihed i deres kroppe og seksualitet, samtidig med at de forbliver tro mod den 'fælde'-kontekst, hvorfra de er socialt placeret. Et sådant projekt vil omdefinere 'fælden'-konteksten fra en af marginalisering til en af glæde og opblomstring inden for sort feministisk teologi. Denne teologi overlapper med sort etik i subversiv empowerment, der danner en ny normativ etik og familiesystem inden for en del af det sorte samfund. Fældefeminisme opstår ud af fældekulturen, hvor den sorte kvinde skaber et rum uden for fattigdomsbarriererne ved at udnytte autonomi, beskæftigelse og handlefrihed for at tillade en genopfindelse af selvidentitet, mens den forbliver tro mod den sociale placering.
der var i verdenskrig 1
Dette er problematisk af flere årsager. Først og fremmest er det sort med stort B! For det andet ved hvide kvinder ikke noget om 'sort etik', fælde- eller fældekulturen eller noget som helst aspekt af de sorte kvinders oplevelse, identitet eller hvordan de to insekter. Hvide kvinder er ikke eksperter i Black-oplevelsen.
Det viser sig, at Buck er fan af sort pigemagi. I bogen sagde hun, at hendes dage som kulturgrib startede i hendes teenageår, da hun var hiphop-danselærer. Hendes kærlighed til hiphop og 'trap sub-genre' voksede derfra. Hun erkendte, at hun ikke har oplevet en 'fældedronning', men føler, at hun kan røre ved feminisme, fordi 'det er for alle.'
'Jeg er en straight, privilegeret, hvid kvinde, og jeg er klar over, at jeg ikke har levet de kropsliggjorte oplevelser fra en fældedronning. Men jeg er overbevist om, at feminisme er for alle.'
Hvor er det en hvid kvinde at formulere, at selvom hun ikke handler om det liv, har hun ret til at oplyse masserne om det og 'redefinere', hvad det er. Hun erkendte, at hun havde nul kvalifikationer, men stadig opfyldte kriterierne for jobbet. Det er det hvide privilegium for mig.
Buck, som har 'undervist' om fældefeminisme siden 2017, fik også .000 fra Yale University for at gå videre med hendes dristige bestræbelse, som helt sikkert var validerende. Dette var et tilskud, der kunne have gået til en egentlig sort feminist/kvinde for et præcist arbejde. Hvordan vover de at give midlerne til, at en hvid kvinde kan indtage sorte kvinders plads og tillade en tilskuer at 'skole' verden på dårlige tæver og fældedronninger.
Desuden blev Trap Feminism opfundet af forfatteren og journalisten Sesali Bowen i 2014, og Buck skrev en bog om det, som om hun var en pionerstemme i teorien. Bowen konfronterede Buck, og selvom hun ikke undskyldte, informerede hun Bowen om, at hun krediterede hende i fodnoterne til sin bog. Ydermere var Buck ikke engang bekendt med grundarbejdet, Bowen havde lavet, indtil hendes forskningsassistent fortalte hende. Hvis du er kolonisator, så sig det bare. Den kulturelle bevilling er ved at løbe over styr.
hvem er elias i bibelen kjv
Det fortalte udgiverne af bogen, Wipf og Stock Soujourners at de har ' påbegyndte fjernelse [af] bogen fra udgivelse og distribution .' Hvis du vil læse om den sorte kvindes erfaring fra din faktiske sorte fældefeminist, så køb Bowens Bad Fat Black Girl: Noter fra en fældefeminist her .
Copyright © Alle Rettigheder Forbeholdes | asayamind.com