Opdag hvordan Voltaire kan præsentere Candide og diskutere oplysningstiden Denne produktion fra 1976 af Encyclopædia Britannica Educational Corporation forestiller sig hvordan Voltaire kan diskutere begge hans egen bog Oprigtig og den såkaldte Age of Oplysning. Encyclopædia Britannica, Inc. Se alle videoer til denne artikel
Bedst af alle mulige verdener , i filosofien til den tidlige moderne filosof Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716), afhandlingen om, at den eksisterende verden er den bedste verden, som Gud kunne have skabt.
Leibniz's argument for læren om den bedste af alle mulige verdener, nu almindeligvis kaldet Leibnizian optimisme, præsenteres i sin fulde form i hans arbejde Theodicy (1710; Theodicy ), som var viet til at forsvare Guds retfærdighed ( se teodicy). Argumentet således udgør Leibniz løsning på det ondes problem , eller den tilsyneladende modsætning mellem antagelsen om, at Gud er allmægtig , alvidende og allestedsnærværende (fuldstændig god) og det åbenlyse faktum om ondskab (inklusive synd og ufortjent lidelse) i verden. I grove træk fortsætter argumentet som følger:
1. Gud er almægtig, alvidende og almægtig;
hvad er betydningen af grito de dolores2. Gud skabte den eksisterende verden;
3. Gud kunne have skabt en anden eller slet ingen verden (dvs. der er andre mulige verdener);
4. Fordi Gud er allmægtig og alvidende, vidste han, hvilken mulig verden der var bedst og var i stand til at skabe den, og fordi han er almægtig, valgte han at skabe denne verden;
5. Derfor er den eksisterende verden, den, som Gud skabte, den bedste af alle mulige verdener.
Mod påstanden om, at antallet af mulige verdener er uendelig , der er ingen enkelt mulig verden, der er bedst (for en given god verden vil der altid være en anden verden, der er bedre), Leibniz argumenterede for, at hvis der ikke var nogen bedst mulig verden, ville Gud ikke have haft en tilstrækkelig grund til at skabe en verden snarere end en anden, og så ville han slet ikke have skabt nogen verden. Men han skabte en verden, den eksisterende, som derfor skal være den bedst mulige.
Mod påstanden om, at den eksisterende verden ikke er den bedste af alle mulige verdener, fordi det er let at forestille sig en verden, der har mindre ondskab i sig, argumenterede Leibniz for, at det er tvivlsomt, om en verden med mindre ondskab virkelig er tænkelig. På grund af begivenhedernes indbyrdes sammenhæng kunne det være, at enhver verden, der ikke indeholder den eksisterende verdens ondskab, nødvendigvis ville indeholde andre, større former for ondskab. Desuden kan det være, at den eksisterende verden, på trods af det åbenlyse ondskab i den, faktisk er den bedst mulige ifølge en guddommelig standard for godhed, der adskiller sig fra almindelig opfattelser af denne opfattelse.
hvad er lov med flere proportioner
Voltaire 'S Oprigtig (1759) var en satirisk afvisning af Leibniz optimistiske syn på verden.
Copyright © Alle Rettigheder Forbeholdes | asayamind.com