Djævel , (fra græsk diabolos , bagvaskelse eller anklager), ondskabens ånd eller magt. Skønt ordet undertiden bruges til mindre dæmoniske ånder djævel henviser generelt til fyrsten af onde ånder og tager som sådan forskellige former i verdens religioner.
I de monoteistiske vestlige religioner betragtes Djævelen som en falden engel, som i stolthed har forsøgt at overvinde den ene og eneste Guds position. I jødedommen og senere Kristendom , Djævelen blev kendt som Satan. I Det Gamle Testamente betragtes Satan som anklageren for Yahweh Domstol, som i Job, kapitel 1 og 2, men han betragtes ikke som en modstander for Gud. I jødedommen efter bibelen og i kristendommen blev Satan imidlertid kendt som djævelens fyrste og antog forskellige navne: Beelzebub (Fluenes Herre) i Mattæus 12: 24-27, ofte citeret som Beelzebul (Herren over møg) og Lucifer (den faldet lysets engel).
På Christian teologi Djævelens hovedopgave er at friste mennesker til at afvise livsform og forløsning og acceptere vejen til død og ødelæggelse. Lederen af englene, der er faldet fra himlen på grund af stolthed, har Satan som sin største modstander i den kristne tanke, legende , og ikonografi ærkeenglen Michael , leder af Guds himmelske værter.
islamisk teologi er rig på henvisninger til Iblis, Djævelens personlige navn, som også er kendt som al-Shayṭān (dæmonen) og UwAduw Allah (Guds fjende). I Koranen vises Iblis først i historien om skabelsen af verden. Han alene af englene nægter Guds ordre om at bøje sig for Adam, det første menneske. Han forbandes derefter af Gud; hans straf er at komme på dommedagen, men indtil da er han bemyndiget til at friste de utro (men ikke sande troende). Iblis vises derefter som fristeren for Adam og Eva i Edens have. I islamisk teologi beskrives Iblis forskelligt som en engel, a sindssyg (åndelig skabning i stand til godt eller ondt) eller en engel, der var leder af jinn . Spørgsmålene om hans synder af stolthed og ulydighed er især vigtige i sufi-traditionerne, hvor han undertiden præsenteres som en sand monoteist, der kun bøjer sig for Gud.
Djævelen var også en vigtig skikkelse i visse synkretiske religioner. I gnosticisme blev Djævelen ofte kaldt Demiurge (skaberen) og i manichaeism mørkets prins samt andre navne.
Djævelen, som ondskabens store magt, er blevet meget afbildet i religiøse og verdslig litteratur og kunst. Med forskellige intervaller i historien bliver djæveledyrkelse vigtig for visse personer, der er utilfredse med eksisterende religiøse institutioner, og eksorcisme bliver derfor ofte genoprettet af disse institutioner.
Copyright © Alle Rettigheder Forbeholdes | asayamind.com