Diaspora , (Græsk: spredning) hebraisk Galut (eksil) , spredning af jøder blandt Hedninger efter den babyloniske eksil eller samlet af jøder eller jødiske samfund spredt i eksil udenfor Palæstina eller nutidens Israel . Selvom udtrykket henviser til den fysiske spredning af jøder over hele verden, bærer det også religiøse, filosofiske, politiske og eskatologiske konnotationer , for så vidt jøderne opfatter et særligt forhold mellem Israels land og sig selv. Fortolkninger af dette forhold spænder fra det messianske håb om traditionel jødedom for den endelige indsamling af eksilerne til udsigten til Reform jødedommen at spredningen af jøderne var forsynet af Gud til at fremme ren monoteisme over hele verden.
Torah På festivalen for Simḥat Torah vises lovens rulle til menigheden i en tunesisk synagoge BBC Hulton Picture Library
Den første betydningsfulde jødiske Diaspora var resultatet af den babyloniske eksil i 586bce. Efter at babylonerne havde erobret kongeriget Judas, blev en del af den jødiske befolkning deporteret til slaveri. Selvom Cyrus den Store, den persiske erobrer af Babylonia, tillod jøderne at vende tilbage til deres hjemland i 538bce, en del af det jødiske fællesskab blev frivilligt tilbage.
Den største, mest betydningsfulde og kulturelt mest kreative jødiske diaspora i den tidlige jødiske historie blomstrede i Alexandria, hvor i det 1. århundredebce40 procent af befolkningen var jødisk. Omkring det 1. århundrededet heranslået 5.000.000 jøder boede uden for Palæstina, ca. fire femtedele af dem inden for det romerske imperium, men de så på Palæstina som centrum for deres religiøse og kulturelle liv. Diaspora-jøder oversteg hidtil antallet af jøderne i Palæstina, selv før ødelæggelsen af Jerusalem i 70det her. Derefter skiftede de vigtigste centre for jødedommen fra land til land (fx Babylon, Persien, Spanien, Frankrig , Tyskland, Polen , Rusland og De Forenede Stater), og jødiske samfund vedtog efterhånden særprægede sprog, ritualer og kulturer , nogle nedsænket sig i ikke-jødisk miljøer mere fuldstændigt end andre. Mens nogle levede i fred, blev andre ofre for voldelige antisemitisme .
Jøder har vidt forskellige synspunkter om diaspora-jødedommens rolle og ønskværdigheden og betydningen af at opretholde en national identitet. Mens langt størstedelen af ortodokse jøder støtter Zionistisk bevægelse (tilbagevenden af jøder til Israel), går nogle ortodokse jøder så langt som modstandere af den moderne nation Israel som en gudløs og verdslig stat, trodsende Guds vilje til at sende sin messias på det tidspunkt, han har forudbestemt.
Rosh Hashana En jødisk mand, der blæser en shofar under Rosh Hashana. Amateur007 / Shutterstock.com
hvornår kom wii ud
Ifølge teorien om Shelilat ha-galut (benægtelse af eksil), støttet af mange israelere, jødisk liv og kultur er dømt i diasporaen på grund af assimilation og akkulturation , og kun de jøder, der migrerer til Israel, har håb om fortsat eksistens som jøder. Det skal bemærkes, at hverken denne holdning eller andre gunstige for Israel hævder, at Israel er opfyldelsen af den bibelske profeti om den messianske æra.
Selvom reformjøder stadig almindeligvis hævder, at diasporaen i USA og andre steder er et gyldigt udtryk for Guds vilje, blev den amerikanske konferences centrale konference i 1937 officielt ophævet Pittsburgh-platformen fra 1885, der erklærede, at jøder ikke længere skulle se frem til en tilbagevenden til Israel. Denne nye politik tilskyndede aktivt jøder til at støtte etableringen af et jødisk hjemland. På den anden side, det amerikanske råd for jødedom, der blev grundlagt i 1943, men nu døende , erklærede, at jøder kun er jøder i religiøs forstand, og enhver støtte, der gives til et jødisk hjemland i Palæstina, ville være en illoyal handling over for deres bopælslande.
seder Seder, et rituelt måltid serveret i påsken, styrker jødisk kulturel samhørighed ved at fejre udvandringen fra Egypten, en begivenhed, der fandt sted i det 13. århundredebce. alder fotostock / SuperStock
Støtten til en national jødisk stat var især større efter engrosudslettelsen af jøder under anden Verdenskrig . Af de anslåede 14,6 millioner kernejøder (dem, der identificerer sig som jøder og ikke bekender sig til en anden monoteistisk religion) i verden i det tidlige 21. århundrede, boede omkring 6,2 millioner i Israel, omkring 5,7 millioner i De Forenede Stater og mere end 300.000 i Rusland, Ukraine og andre republikker, der tidligere var Sovjetunionen.
Copyright © Alle Rettigheder Forbeholdes | asayamind.com