feudalisme , også kaldet feudalt system eller feudalitet , Fransk feudalisme , historiografisk konstruktion, der betegner de sociale, økonomiske og politiske forhold i Vesteuropa i det tidlige Middelalderen , den lange tid mellem 5. og 12. århundrede. Feudalisme og det relaterede udtryk feudalt system er etiketter opfundet længe efter den periode, de blev anvendt på. De henviser til, hvad de, der opfandt dem, opfattede som de mest betydningsfulde og karakteristiske træk ved den tidlige og centrale middelalder. Udtrykkene feudalisme og feudalt system blev opfundet i begyndelsen af det 17. århundrede, og de engelske ord feudalitet og feudalisme (såvel som feudal pyramide ) var i brug i slutningen af det 18. århundrede. De stammer fra de latinske ord betaling; (fief) og feudalitet (tjenester forbundet med fief), som begge blev brugt i middelalderen og senere til at henvise til en form for ejendomsbesiddelse. Brug af de vilkår, der er knyttet til betaling; at betegne de væsentlige karakteristika i den tidlige middelalder har investeret fief med overdrevet fremtrædende plads og lagt unødig vægt på vigtigheden af en særlig landform embedsperiode til skade for andre, mere betydningsfulde aspekter af det sociale, økonomiske og politiske liv.
originale rollebesætning af lørdag aften live
feudalisme Detalje fra Heidelberger Sachsenspiegel viser hyldestceremonien, hvor vasalerne sætter sig under deres herres beskyttelse ved at placere deres hænder mellem hans hænder, det 14. århundrede; i Universitatsbibliothek, Heidelberg, Tyskland. Universitatsbibliothek, Heidelberg, Tyskland
Vilkårene feudalisme og feudalt system blev generelt anvendt i den tidlige og centrale middelalder - perioden fra det 5. århundrede, hvor central politisk autoritet i det vestlige imperium forsvandt til det 12. århundrede, da kongeriger begyndte at dukke op som effektive centraliserede regeringsenheder. I en relativt kort periode, fra midten af det 8. til det tidlige 9. århundrede, havde de karolingiske herskere, især Pippin (regeret 751-768) og Charlemagne (regeret 768 / 771-814), bemærkelsesværdig succes med at skabe og opretholde en relativt samlet imperium. Før og bagefter var de politiske enheder imidlertid fragmenterede, og den politiske autoritet blev diffunderet. Den mægtigste af de senere karolinger forsøgte at regulere lokale magnater og verve dem til deres tjeneste, men de lokale elites magt blev aldrig udslettet. I mangel af kraftige konger og kejsere udvidede lokale herrer det område, der var underlagt dem, og intensiverede deres kontrol over de mennesker, der bor der. På mange områder udtrykket betaling; samt vilkårene fordel og ægteskab , blev brugt til at beskrive en form for ejendomsbesiddelse. De beholdninger, som disse betegnelser betegnede, er ofte blevet betragtet som væsentlig afhængige fastansættelser , hvor deres indehavers rettigheder var særlig begrænsede. Da ordene blev brugt i periodens dokumenter, er det imidlertid vanskeligt at skelne mellem de bedrifter, de bedrifter, de blev anvendt på, fra dem, der er angivet ved sådanne ord som allodium , som generelt er oversat som ejendomsret.
Liefs eksisterede stadig i det 17. århundrede, da den feudale model - eller, som nutidige historikere kalder den, den feudale konstruktion - blev udviklet. På det tidspunkt var fief et stykke ejendom, som regel jord, der blev holdt til gengæld for tjeneste, som kunne omfatte militære pligter. Lejrholderen svor Troskab til den person, fra hvem fief blev holdt (herren, mestre , eller Herre ) og blev hans (eller hendes) mand. Ceremonien, hvor eden blev aflagt, blev kaldt hyldest (fra latin, homo ; mand). Disse institutioner overlevede i England, indtil de blev afskaffet af Parlament i 1645 og efter den Restaurering , af Charles II i 1660. Indtil deres udryddelse af Nationalforsamlingen mellem 1789 og 1793 havde de stor betydning i Frankrig, hvor de blev ansat til at skabe og styrke familiære og sociale bånd. Deres gennemgribende evne fik tidligere studerende til at forstå, hvordan de var blevet til. Ligheder med terminologi og praksis findes i dokumenter, der overlevede fra middelalderen - især i bøger Liberfeudorum (Book of Fiefs), en italiensk samling af told i forbindelse med ejendomsbesiddelse, som blev foretaget i det 12. århundrede og indarbejdet i Romersk lov - ledte historikere og advokater til at søge efter oprindelsen af nutidige føydale institutioner i middelalderen.
Charles II Charles II, olie på lærred af Philippe de Champaigne, 17. århundrede. Cleveland Museum of Art; Elisabeth Severance Prentiss-samlingen 1959.38; www.clevelandart.org
Som defineret af lærde i det 17. århundrede, middelalderlig det feudale system var præget af fraværet af offentlig myndighed og de lokale herres udøvelse af administrative og retlige funktioner, der tidligere (og senere) blev udført af centraliserede regeringer; generel lidelse og endemisk konflikt; og forekomsten af bånd mellem herrer og frie afhængige ( vasaller ), som blev smedet af herrenes uddeling af ejendom kaldet fiefs og ved deres modtagelse af hyldest fra vasallerne. Disse obligationer medførte, at vasaller leverede tjenester til deres herrer (militære forpligtelser, råd , økonomisk støtte) og herrenes forpligtelse til at beskytte og respektere deres vasaller. Disse karakteristika blev delvist udledt fra middelalderlige dokumenter og kronikker, men de blev fortolket i lys af praksis og semantik fra det 17. århundrede. Lærte juridiske kommentarer til lovene, der regulerer ejendommen kaldet fiefs, påvirkede også fortolkningen af kilderne. Disse kommentarer, produceret siden det 13. århundrede, fokuserede på juridisk teori og på regler afledt af faktiske tvister og hypotetisk sager. De omfattede ikke (og var heller ikke beregnet til at levere) lidenskabelig analyse af historisk udvikling. Juridiske kommentatorer i det 16. århundrede havde forberedt vejen til udarbejdelsen af den feudale konstruktion ved at formulere ideen, løst afledt af bøger Liberfeudorum , af en enkelt feudal lov, som de præsenterede for at være spredt over hele Europa i den tidlige middelalder.
feudalisme Bønder på arbejde foran portene til en by. Miniaturemaleri fra regnskabsmæssig Grimani , c. slutningen af det 15. århundrede. Historiens samling / Alamy
Vilkårene feudalisme og feudalt system gjorde det muligt for historikere at opsummere en lang periode med europæisk historie, hvis kompleksitet var - og forbliver - forvirrende. Det romerske imperium og de forskellige kejsers præstationer udgjorde en nøgle til forståelse af romersk historie, og genopkomsten af stater og stærke herskere i det 12. århundrede gav igen håndterbare kontaktpunkter for historisk fortælling, især da middelalderlige stater og regeringspraksis kan præsenteres som fortilfælde af moderne nationer og institutioner. Den feudale konstruktion fyldte pænt kløften mellem det 5. og det 12. århundrede. Selvom Karl den Store kan virke som en anomali i denne udvikling blev han præsenteret som sået de frø, hvorfra feudalisme opstod. En række romerske, barbariske og karolingiske institutioner blev betragtet som fortilfælde til feudal praksis: romersk herredømme og klientskab, barbariske krigshøvdinger og bånd, tilskud af lande til soldater og embedsmænd og eder om loyalitet og troskab. I det 17. århundrede, som senere, var feudalismens højdepunkt placeret i det 11. århundrede. Senere herskere, der adopterede og tilpassede føydale institutioner til at øge deres magt, blev mærket feudale, og deres regeringer blev kaldt feudale monarkier. På trods af overlevelsen af institutioner og praksis forbundet med det middelalderlige feudale system i det 17. århundrede præsenterede historikere af den tid middelalderlig feudalisme og det feudale system som faldende i betydning i det 14. og 15. århundrede. Denne periode blev senere døbt en tid med bastardfeudalisme på grund af brugen af lønninger og skriftlige kontrakter mellem herrer og pårørende.
De, der formulerede begrebet feudalisme, blev påvirket af søgen efter enkelhed og orden i universet, der var forbundet med Nicolaus Copernicus (1473–1543) og især Isaac Newton (1642–1727). Historikere og filosoffer blev overbevist om, at hvis universet fungerede systematisk, så må samfund også gøre det. I det 16. århundrede erklærede nogle studerende af fifets lov og skikke, at feudale institutioner var universelle og fastholdt, at der havde eksisteret feudale systemer i Rom, Persien og Judæa. Filosofen Giambattista Vico (1668–1744) betragtede liget som et af menneskehedens evige institutioner. Vedtagelse af en lignende stilling, Voltaire (1694–1778) anfægtede dommen fra Montesquieu (1689–1755), at udseendet af føydale love var en unik historisk begivenhed. De filosofiske historikere fra det 18. århundrede Skotland søgte efter feudalisme uden for Vesteuropa, og de udvidede konstruktionens betydningsfelt til omfatte bønder såvel som herrer. Adam Smith (1723–90) præsenterede den feudale regering som et trin i social udvikling præget af fraværet af handel og af brugen af semi-fri arbejdskraft til dyrke jord. Smiths studerende John Millar (1735–1801) fandt konturerne af den feudale politik i Asien og Afrika. Foreningen populært lavet mellem den feudale konstruktion og uvidenhed og barbarisme fremmede dets udvidelse til regioner, som europæerne næppe kendte, og som de betragtede bagud og primitive.
Giambattista Vico Giambattista Vico, fra et italiensk frimærke, 1968. irisphoto1 / Shutterstock.com
Adam Smith Adam Smith, tegning af John Kay, 1790. Photos.com/Thinkstock
Efter Millars præcedens fortsatte nogle senere historikere med at lede efter feudale institutioner i tider og steder uden for middelalderens Europa, især Japan . Disse bestræbelser resulterede forudsigeligt i misforståelser og misforståelser. Historikere, der brugte den feudale model til komparative formål, understregede de egenskaber, der ligner eller synes at ligne vestlige feudale praksis, og forsømte andre, forskellige aspekter, hvoraf nogle var entydigt vigtige i udformningen af udviklingen i de pågældende områder. For vesterlændinge skabte brugen af den feudale model nødvendigvis en vildledende følelse af fortrolighed med samfund, der er forskellige fra deres egne.
Copyright © Alle Rettigheder Forbeholdes | asayamind.com