Kætteri , teologisk lære eller system afvist som falsk af kirkelig myndighed. Det græske ord hairesis (hvoraf kætteri er afledt) var oprindeligt et neutralt udtryk, der kun betegnede besiddelsen af et bestemt sæt filosofiske meninger. En gang bevilget af Kristendom dog udtrykket kætteri begyndte at formidle et notat om misbilligelse. Begrebet kætteri er også blevet brugt blandt jøder, skønt de ikke har været så intense som kristne i deres straf for kættere. Begrebet og bekæmpelse af kætteri har historisk været mindre vigtigt i buddhisme , Hinduisme og islam end i kristendommen.
Joan of Arc's død Joan of Arc blev brændt på bålet for kætteri, 30. maj 1431. Fotos.com/Jupiterimages
I kristendommen betragtede kirken sig fra begyndelsen som værge for en guddommeligt overdraget åbenbaring, som den alene havde tilladelse til at redegøre for under inspiration fra hellige Ånd . Enhver fortolkning, der adskilte sig fra den officielle, var således nødvendigvis kættersk i den nye, nedsættende sans for ordet. Denne holdning af fjendtlighed til kætteri er tydelig i selve Det Nye Testamente. St. Paul for eksempel insisterer på, at hans evangelium meddelelsen er identisk med meddelelsen Apostler , og i de senere bøger i Det Nye Testamente trækkes kontrasten i holdninger til godkendte doktriner og kættere endnu skarpere. I det 2. århundrede blev den kristne kirke mere og mere opmærksom på behovet for at holde sin lære uforurenet, og den udtænkte kriterier for at teste afvigelser. De apostolske fædre, kristne forfattere fra det 2. århundrede, appellerede til profeterne og apostlene som kilder til autoritativ doktrin, og St. Irenaeus og Tertullian lagde stor vægt på trosreglen, som var en løs opsummering af vigtige kristne overbevisninger fra apostolisk tid. Senere blev det kirkelige og universelle kirkeråd instrumentet til at definere ortodoksi og fordømme kætteri. Til sidst måtte den råds doktrinære beslutning i den vestlige kirke ratificeres af paven for at blive accepteret.
belejring af troens fæstning Troens fæstning belejret af vantro og kættere og forsvaret af paven, biskopper, munke, gejstlige og teologer; kromatograf efter et fransk manuskript fra det 15. århundrede. Photos.com/Jupiterimages
I de tidlige århundreder behandlede den kristne kirke mange kætterier. De omfattede blandt andet docetisme, montanisme, adoptionisme, sabellianisme, arianisme, pelagianisme og gnosticisme. Se også Donatist; Marcionite; monofysit.
hvor længe den store mur i Kina
Historisk set var det vigtigste middel, som kirken havde for at bekæmpe kættere, at ekskommunikere dem. I det 12. og 13. århundrede blev inkvisitionen imidlertid oprettet af kirken for at bekæmpe kætteri; kættere, der nægtede at trække sig tilbage efter at have været prøvet af kirken, blev afleveret til de civile myndigheder til straf, normalt henrettelse.
Galilei, Galileo En gravering fra 1880, der skildrer Galileo Galileis tilbagekaldelse fra 1633 af hans støtte til den kopernikanske model af universet før inkvisitionen. Photos.com/Getty Images
En ny situation opstod i det 16. århundrede med reformationen, som stavede opløsningen af den vestlige kristenhedes tidligere doktrinære enhed. Det Romersk-katolske kirke , tilfreds med at det er den sande kirke bevæbnet med en ufejlbarlig autoritet, alene har været trofast mod det gamle og middelalderlig teori om kætteri, og den fordømmer lejlighedsvis doktriner eller meninger, som den anser for kættere. Det meste af det store Protestantisk Kirker startede ligeledes med den antagelse, at deres egne bestemte doktriner legemliggjorde den endelige erklæring om kristen sandhed og således var parat til at fordømme som kættere de, der adskiller sig med dem, men med den gradvise vækst af tolerance og det oekumeniske bevægelse fra det 20. århundrede de mest protestantiske kirker reviderede begrebet kætteri drastisk som forstået i kirken før reformationen. Det ser dem ikke nu ud til at være inkonsekvent for folk til at opretholde doktrinerne om deres egen samfund, mens de ikke betragter dem som har forskellige synspunkter som kættere. Den romersk-katolske kirke skelner også mellem dem, der forsætligt og vedholdende holder sig til doktrinære fejl og dem, der omfavner den uden egen skyld - fx som et resultat af opdragelse i en anden tradition.
Copyright © Alle Rettigheder Forbeholdes | asayamind.com