Jacques-Bénigne Bossuet , (født 25. september 1627, Dijon, Fr. - død 12. april 1704, Paris), biskop, der var mest veltalende og indflydelsesrig talsmand for den franske kirkes rettigheder mod pavelig autoritet. Han huskes nu hovedsageligt for sine litterære værker, herunder begravelsespanegyrics til store personationer.
Bossuet blev født i en familie af dommere. Han tilbragte sine første 15 år i Dijon og blev uddannet på Jesuit college der. Beregnet tidligt til en kirkelig karriere blev han toneret i en alder af 10. I 1642 gik han for at studere i Paris, hvor han blev i 10 år og modtog en sund teologisk uddannelse ved Collège de Navarre. I 1652 blev han ordineret til præst og modtog sin doktorgrad om guddommelighed. Da han nægtede at give ham en høj udnævnelse i Collège de Navarre, valgte han i stedet at bosætte sig i Metz, hvor hans far havde fået et kanonik for ham.
hvordan spiller du skjul og søge
Selvom Bossuet tilhørte Metz-præster indtil 1669, delte han sin tid mellem Metz og Paris fra 1656 til 1659, og efter 1660 forlod han næsten ikke Paris. I Metz udførte han nidkært sine opgaver som kanon. Hans største bekymringer var imidlertid forkyndelse og kontroverser med protestanterne, og det var ved Metz, at han begyndte at mestre disse færdigheder. Hans første bog, The Afvisning af katekismen fra Sieur Paul Ferry (Refutation of the Catechism of Paul Ferry), var resultatet af hans drøftelser med Paul Ferry, den protestantiske minister Reformeret kirke i Metz. Bossuets ry som prædiker spredte sig til Paris, hvor hans Panégyrique de l'apôtre saint Paul (1657; Panegyric of the Apostel Saint Paul) og hans prædiken om de fattiges værdighed i kirken (1659; prædiken om Sublim De fattiges værdighed i kirken) blev især beundret.
Bossuets karriere som en stor populær prædiker udfoldede sig i løbet af de næste 10 år i Paris. Han forkyndte fasteprædikerne i 1660 og 1661 i to berømte klostre der - minimerne og karmelitterne - og blev i 1662 kaldet til at forkynde dem for kong Louis XIV. Fastelavens prædikener, rigelige med bibelske citater og omskrivninger, indbegreber barok veltalenhed; alligevel, mens de udviser majestæt og patos af barokidealet er overdrivelsen og mannerismen påfaldende fraværende. Han blev indkaldt i 1669 for at aflevere begravelsesordene, der var sædvanlige efter en vigtig national skikkelses død. Disse første Oraisons funèbres (Funeral Orations) inkluderer panegyrics på Henrietta Maria af Frankrig , dronning af England (1669), og på datteren Henrietta Anne af England, Louis XIVs svigerinde (1670). Mesterværker af fransk klassisk prosa, disse orationer viser værdighed, balance og langsom tematisk udvikling; de indeholder følelsesladede passager, men er organiseret efter logisk argumentation. Fra livet for det bortkomne motiv valgte Bossuet kvaliteter og episoder, hvorfra han kunne tegne en moralsk . Han overbeviste sine lyttere af lidenskaben for hans religiøse følelser, som han udtrykte i klar, enkel retorik .
Bortset fra hans arbejde som prædikant følte Bossuet sig som doktor i guddommelighed tvunget til at gribe ind i kontroversen om jansenismen, en bevægelse i den romersk-katolske kirke, der understregede en øget følelse af arvesynden og Guds nådes rolle i frelsen. Bossuet forsøgte at styre et mellemløb i skænderiet forårsaget af bevægelsen og viet sig til sin kontrovers med protestanterne.
I 1669 blev Bossuet udpeget som biskop af Condom, et bispedømme i det sydvestlige Frankrig, men måtte afse sitet i 1670 efter hans udnævnelse som vejleder for dauphin, kongens ældste søn. Dette indlæg medførte hans valg til Académie Française. Grundigt optaget af pligterne på sit nye kontor fandt Bossuet tid til at udgive et værk imod Protestantisme , Udstilling af den katolske kirkes lære om kontroversielle anliggender (1671; Udlægning om den katolske kirkes lære om sager om kontrovers). Han prædikede kun lejlighedsvis derefter. Selvom han primært beskæftiger sig med dauphins religiøse og moralske instruktion, underviste han også i latin, historie, filosofi og politik. Hans største politiske arbejde, The Politik taget fra Skriftens egne ord (Statecraft hentet fra selve ordene i de hellige skrifter) - som bruger bibel som bevis for guddommelig autoritet for kongernes magt - fik Bossuet sit ry som en stor teoretiker for kongelig absolutisme. I Politik han udviklede doktrinen om guddommelig ret, teorien om, at enhver regering, der lovligt dannes, udtrykker Guds vilje, at dens autoritet er hellig, og at ethvert oprør mod den er kriminel. Men han understregede også det frygtelige ansvar suveræn , der skulle opføre sig som Guds billede, styre sine undersåtter som en god far og alligevel forblive upåvirket af hans magt.
john d rockefeller indflydelse på samfundet
I 1681 blev Bossuet biskop af Meaux, en stilling han havde indtil sin død. I denne periode leverede han sin anden række store begravelsesordninger, herunder prinsesse Anne de Gonzague (1685), kansler Michel Le Tellier (1686) og den store Condé (1687). Skønt han holdt tæt kontakt med dauphin og kongen, var han ikke primært en domstolsprælat; han var snarere en hengiven biskop, der mest levede blandt sine bispedømmer, forkyndte, beskæftigede sig med velgørende organisationer og ledede hans præster. Hans udflugter uden for bispedømmet var i forhold til de tids teologiske kontroverser: gallikanisme, protestantisme og stillehed.
