New York Public LibraryKort over Gravesend. 1873.
Hun blev mærket som en 'farlig kvinde', men 'vedholdende stadig', hun flyttede til Brooklyn og grundlagde et samfund baseret på religionsfrihed og rationel planlægning. Tro det eller ej, året var 1645.
Dette er historien om Lady Deborah Moody, den religiøse dissenter, grundejer og byplanlægger, der var den første kvinde, der grundlagde en bosættelse i den nye verden - og en af de første mennesker, der etablerede et 'netsystem' i det, der senere skulle blive New York City.
i levende celler, hvad er energibæreren, der fremmer de fleste former for cellulært arbejde?
Lady Moody blev født Deborah Dunch i England omkring 1583. Hendes familie var gennemsyret af rigdom og status. Hendes far var medlem af parlamentet, og hendes bedstefar på mors side var biskoppen af Durham.
Da hendes mand, Henry Moody, blev riddere kort efter deres ægteskab i 1606 blev Deborah Lady Moody.
Efter sin mands død i 1629 forlod Lady Moody sin ejendom og flyttede til London, hvor hun fandt trøst blandt de daværende radikale anabaptister.
Wikimedia CommonsEt monument til Lady Deborah Moody.
Anabaptister var en del af en sekt af kristendommen, der afviste barnedåb til fordel for voksendåb og argumenterede for, at folk skulle døbes, når de bevidst kunne vælge deres tro.
Sådan tro var kontroversiel i England i 1630'erne. På et tidspunkt blev Moody endda indkaldt til at møde i retten. På grund af religiøs forfølgelse besluttede hun at samle sin rigdom og satte sejl til den nye verden i 1639.
Hun forstod, at New England var domænet for andre religiøse afvigende, så hun sejlede til Massachusetts, hvor hendes ven John Winthrop var guvernør.
Det faktum, at Moody foretog denne rejse til et land, der var ukendt for hende som enke i midten af 50'erne, taler meget om hendes karakter.
Hun troede, at hun ville blive hilst velkommen i Salem-kirken. Og i en periode var hun det. John Winthrop beskrev hende som 'en klog og gammel religiøs kvinde.' Men præsten Hugh Peter kastede et koldt øje på hendes synspunkter.
Peter havde været personligt ansvarlig for ekskommunikationen af en anden anabaptist ved navn Anne Hutchinson blot to år tidligere. Nu vendte han sig om Moody og hendes radikale overbevisning. I 1643 blev hun anlagt for retten for at sprede religiøs uenighed.
Puritansk leder John Endecott kaldte hende en 'farlig kvinde.'
Selv hendes ven Winthrop beklagede, at hun var ”Taget med fejlen ved at nægte børn at blive dåb, blev behandlet af mange af de ældste og andre og formanet af kirken Salem (hvoraf hun var medlem); men fortsatte stadig og for at undgå yderligere problemer osv. flyttede hun til hollænderne efter råd fra alle sine venner. ”
New York Historical SocietyKort over Long Island. 1666.
I stedet for at give afkald på sine synspunkter slog Moody igen til en ny verden. Hun flyttede til New Netherland i 1643 og førte en gruppe med-anabaptister til det, der nu er en del af Brooklyn.
Sammenlignet med det puritanske New England var New Holland mere tolerant over for religiøse forskelle. Der tildelte guvernøren Moody 7.000 hektar på den sydvestlige spids af Long Island i 1645. Hun kaldte den Gravesend.
Dagens kvarter Gravesend falder inden for dette areal, men det udfylder ikke de oprindelige grænser for Moodys område, der strakte sig til dele af det, der i dag er nutidens Bensonhurst, Coney Island, Brighton Beach og Sheepshead Bay.
Moody begyndte for alvor at udvikle sin bosættelse.
hvilken karakter adskiller bakterier fra arkæer?
Denne løsning var ulig alle andre, der hidtil var blevet foretaget i den nye verden. Charteret blev tildelt 'til den ærede dame Deborah Moody: Sir Henery Moody Barronett, Ensigne George Baxter: & Serieant James Hubbar,' var den første til at liste en kvinde først blandt sine modtagere.
Det var også den første, der etablerede en engelsk by inden for en hollandsk koloni (den blev endda skrevet på engelsk, da chartrene for de andre bosættelser i området blev skrevet på hollandsk).
Yderligere var det det første dokument i New Holland, der gav selvstyre til en individuel løsning. Endelig indrømmede det religionsfrihed inden for forliget, hvilket forbød indblanding fra enten ministre eller dommere.
Robert Blacklow / New York Historical SocietyVan Sicklen-huset på Gravesend Neck Road 27 blev længe anset for at være Moody's. Det står på hendes landbrugsjord, men det blev faktisk bygget efter hendes død.
Moody sørgede for, at Gravesend, der allerede var religiøst pluralistisk, også ville være retfærdigt fordelt blandt beboerne. Som en af landets tidligste byplanlæggere gik hun mere end 150 år forud for New Yorks 1811-net - og delte Gravesend i fire kvadranter.
Hver kvadrant blev opdelt i 10 husgrundlag. Husene grænsede op til gaderne i omkredsen af hver kvadrant, og centrene indeholdt fælles værfter for dyr. Hver plotindehaver modtog også et trekantet stykke landbrugsjord. I modsætning til andre bosættelser distribuerede Gravesend grunde med bemærkelsesværdigt lignende former og træk til sine bosættere.
New York Public LibraryBosættelser i Kings County. 1873.
Livet i Gravesend fejrede en forpligtelse til retfærdighed, og det var afhængig af hver beboers personlige investering i bosættelsen. For eksempel vil enhver jordbesidder, der ikke har bygget et passende hus på deres jord, miste landet til byen.
Byens velfærd var også central i de tidlige Gravesend-beboeres liv. Hver jordbesidder måtte betale en vildere til byens almindelige afgifter. For at beskytte Gravesend mod ulve blev byboerne belønnet med tre forgyldere, hvis de skød en.
Inden længe stemte de sammen for at vælge en konstabel i 1648.
Gravesend blomstrede, og det gjorde Moodys ry også. I 1647 var hun blandt delegationerne, der bød koloniens nye generaldirektør Peter Stuyvesant velkommen. I 1654 henvendte Stuyvesant sig til hende for at mægle en skattetvist, og i 1655 overlod han nomineringen af dommere i Gravesend til hende.
Wikimedia CommonsKort over Gravesend. 1873.
hvilket år blev john f kennedy myrdet
Moody boede i Gravesend indtil hendes død i 1659. Det net, hun etablerede, er stadig i brug i dag og kan spores inden for Brooklyn's gadenet.
Etos, som hun fortalte, taler til de bedste elementer i det amerikanske eksperiment og viser, hvordan ”farlige kvinder” har formet denne nation siden de tidligste dage.
Nu hvor du har lært om den uforlignelige Lady Moody, så tjek nogle af dem historiens mest magtfulde taler holdt af kvinder og 50 billeder, der fejrer kvindens historie .
