Frederic Lewis / Archive Photos / Getty ImagesMange skildringer af pilgrimme, der deler et måltid med indianerne, afspejler ikke Thanksgiving's virkelige historie.
Så længe nogen kan huske, er historien om den første Thanksgiving æret i Amerika som et fredeligt festmåltid mellem pilgrimme og indianere i 1621, et år efter at pilgrimme forlod Mayflower.
Men som de fleste historiske begivenheder, der indeholder ubehagelige sandheder, bliver denne fest ofte portrætteret unøjagtigt. Og den mytiske historie om den første Thanksgiving tilslører de smertefulde sandheder om, hvordan forholdet mellem de engelske bosættere og det oprindelige folk faktisk begyndte.
Mens der var en fælles fest mellem de to grupper, vides det ikke med sikkerhed, hvorfor de kom sammen, eller om indianerne overhovedet var ordentligt inviteret. Og de spiste sandsynligvis ikke kalkun - på trods af den populære opfattelse, at den lå på bordet.
Mere markant kalkede den mytiske historie om den første Thanksgiving den koloniale vold mod indianerne, der fandt sted utallige gange på trods af denne berømte samling.
Lad os kigge ind i Thanksgiving's virkelige historie.
Bettmann-arkiv via Getty ImagesVildledende illustrationer af Thanksgiving hjalp med til at hvidvide amerikansk historie.
Den ofte fortalt historie om den første Thanksgiving maler den som en herlig fest, der etablerede en fredelig sameksistens mellem pilgrimme og indianerne.
Efter at pilgrimme ankom til nutidens Massachusetts i 1620 antages det, at de modtog hjælp fra medlemmer af Wampanoag-stammen. Med hjælp fra de indfødte kunne pilgrimme tilpasse sig et nyt miljø.
De var også i stand til at få en vellykket efterårshøst, som de markerede med en udførlig fest med Wampanoag-stammen. Festlighederne fandt sted over tre dage, engang mellem slutningen af september og midten af november i 1621. Denne samling blev senere kendt som Amerikas første Thanksgiving.
Imidlertid begrebet en ”første Thanksgiving” i sig selv forbliver tvivlsom . Fejring af høsten var almindelig blandt både indianere og europæiske samfund - længe før den såkaldte første Thanksgiving fandt sted.
Og Thanksgiving blev ikke en årlig ferie med det samme. Historikere mener, at George Washington var den første, der erklærede en national Thanksgiving-dag i 1789. Men det betød ikke, at alle amerikanere vidste om den 'første' fest.
Flickr CommonsAlliancen mellem pilgrimme og Wampanoag-stammen blev født af nødvendighed, ikke venlighed.
Ifølge Plimoth Plantation, et levende historisk museum i Plymouth, Massachusetts, blev den første Thanksgiving ikke engang kaldt den første Thanksgiving indtil 1830'erne. Og ferien blev først officiel i 1863, da præsident Abraham Lincoln erklærede den som sådan.
Den overraskende ubetydelighed ved den første Thanksgiving afspejles i, hvor få historiske beretninger der engang nævner det. Kun to primære kilder fortæller den første Thanksgiving-fest - og de er begge set fra bosætternes perspektiv.
Den første beretning kom fra Edward Winslow, en af grundlæggerne af Plymouth-kolonien, der skrev om det i december 1621. Hans konto blev genopdaget i midten af det 19. århundrede af en antikvariker fra Philadelphia ved navn Alexander Young.
Han nævnte Winslows historie i sin Pilgrimsfædrenes krøniker . I en vedhæftet fodnote sagde Young: 'Dette var den første Thanksgiving, New Englands høstfestival.'
Den eneste anden konto var af Plymouth Colony Governor William Bradford, der skrev om det i Af Plymouth Plantation - mindst et årti efter det skete. Begge disse konti var ret korte - ikke meget længere end et afsnit.
Mens fejringen af en rigelig høst ikke ligefrem var et nyt koncept, fangede traditionen med at øve taknemmelighed på Thanksgiving den dag i dag. Imidlertid forbliver den virkelige historie med Thanksgiving stort set i skyggen.
Library of CongressEngelske separatister blev omdøbt som pilgrimme gennem Thanksgiving-oprindelsesmyten.
Det antages almindeligt, at efter pilgrimme ankom i den nye verden blev de straks omfavnet af det lokale oprindelige folk.
Men det er ikke helt sandt. Som historikeren David J. Silverman påpeger, har myten om den første Thanksgiving været frataget dets politiske virkelighed og udbreder den misforståelse, at indianere bare villigt opgav deres land til kolonisterne.
”Wampanoags havde en historie flere tusinde år gammel, før engelskmændene ankom,” sagde Silverman, der skrev bogen Dette land er deres land: Wampanoag-indianerne, Plymouth-kolonien og den urolige historie om Thanksgiving .
'Den historie formede, hvem de var, hvordan de reagerede på andre mennesker, deres forbindelser til landet og fundamentalt formede historien om engelsk kolonisering og indisk reaktion i det sydlige New England.'
Denne historie inkluderer intertribal politik, især mellem Wampanoag-stammen og deres rivaler, Narragansett-stammen. Og det involverer også indfødte tidligere erfaringer med europæere.
Da pilgrimme var ankommet, havde de lokale oprindelige amerikanere allerede været i kontakt med europæere i omkring et århundrede. Og denne 'kontakt' involverede ofte oprindelige folk, der blev kidnappet af hvide og solgt til slaveri.
Så da pilgrimme dukkede op, var Wampanoag-stammen med rimelighed forsigtig med de nyankomne. Følelsen var gensidig - især da Wampanoag-folket overgik antallet af pilgrimme med 'flere gange'. Men på trods af bekymringerne fra begge sider var der ubestridelige fordele ved en alliance.
Den eneste måde, som pilgrimme skulle overleve på dette fremmede land var trods alt at skabe et forhold til de indfødte, der kunne tilbyde dem forsyninger og beskyttelse. Ligeledes ville Wampanoag-stammen have gavn af handels- og militæralliancen med de engelske bosættere, som kunne hjælpe med at beskytte dem mod deres Narragansett-rivaler.
For mange indianere betragtes Thanksgiving som en national sorgdag.Der er også den vedvarende myte, at pilgrimme rakte en varm invitation til Wampanoag-stammen om at dele festen.
Men nogle eksperter mener, at indianerne overhovedet ikke var inviteret - og i stedet kun dukkede op, da de kom for at undersøge, efter at pilgrimme skød advarselsskud i deres retning. Andre mener, at Wampanoag-chefen Massasoit bragte sine mænd til at besøge bosættere på en diplomatisk runde - og skete ved festen ved en tilfældighed.
Hvad selve festen angår, har mange myter om det også været spredt blandt den amerikanske offentlighed . De fleste Thanksgiving-malerier skildrer flere pilgrimme med bare et par indianere. Men Thanksgiving's virkelige historie viser, at deres pilgrimme faktisk var overordnet omkring to-til-én af deres oprindelige gæster.
Indianerne også bragte det meste af maden til måltidet, og menuen var helt anderledes end de ”traditionelle” Thanksgiving-retter, vi spiser i dag.
I stedet for kalkun og græskarstær spiste de sandsynligvis dyrekød og skaldyr. Der var bestemt ingen kartoffelmos, da denne afgrøde endnu ikke var tilgængelig i området. Mens tranebær muligvis er inkluderet, blev de sandsynligvis brugt som en syrlig garnering snarere end en sød sauce.
Og da de sandsynligvis havde en begrænset forsyning med øl, vaskede de sandsynligvis bare maden ned med vand.
Getty ImagesEn skildring af Squanto, en tidligere slaverisk indianer, der talte engelsk og forbindes mellem oprindelige folk og bosættere.
Fire hundrede år siden den såkaldte første Thanksgiving fandt sted, er Thanksgiving blevet en af de mest fejrede helligdage i USA. Men det er svært at ignorere de skadelige konsekvenser, som myten om den første Thanksgiving har haft, især for indianere.
Den mytiske historie bag ferien har ført til en vildledning af forholdet mellem indianere og pilgrimme - som nogle antager var fuldstændig harmonisk.
hvad er checks and balances?
I virkeligheden blev deres fyldte alliance skæmmet af kolonial jordudvidelse, spredning af europæisk sygdom og hvid udnyttelse af oprindelige ressourcer. Inden længe brød spændingerne ud i en blodig krig.
Derudover skildrer eventyrhistorien oprindelige amerikanere som ”eksotiske” på trods af at de var på landet længe før pilgrimme. Myter om indianere drives også af den mangeårige tradition for unge studerende, der klæder sig ud som pilgrimme og oprindelige folk - ofte pyntet med fejlagtige kostumer og flamboyant hovedbeklædning.
”Det jeg ikke tror, mange genkender, når vi beder vores grundskolebørn om at deltage i Thanksgiving-festspil og fejre dette mytiske indianere samtykke til kolonialisme - hvad vi beder dem om at gøre er at identificere sig med engelske kolonister, da vi 'og at tænke på de indfødte historiske skuespillere som' dem ', ”sagde Silverman.
”Med andre ord er det virkelig en måde at forsøge at overbevise amerikanere, især dem af europæisk afstamning, om at identificere sig med pilgrimme som andre hvide mennesker og tænke på dem som indehavere af landet.'
For mange indianere har Thanksgiving en kompliceret betydning i dag.Når ikke-indianere taler om Thanksgiving, nævnes der lidt om, hvad der skete bagefter. I 1630'erne blev den Pequot-krigen brød ud mellem Pequot-folket og de engelske bosættere, der var allieret med andre indianere.
I 1643 havde kolonierne Plymouth, Massachusetts Bay, Connecticut og New Haven dannet en militær alliance. I de følgende år ville denne New England Confederation kæmpe mod flere indfødte stammer - inklusive Wampanoag. Der var dog et par stammer, der forblev allierede med engelskmændene i løbet af denne tid, såsom Mohegan- og Mohawk-stammerne.
Og i 1670'erne udbrød en større kamp mellem indianerne og bosættere over hele New England. Dette ville senere blive kendt som King Philip's War - indianernes sidste indsats for at undgå at anerkende engelsk autoritet og stoppe engelsk bosættelse på deres land.
Imidlertid fortsatte bosætternes vold i Amerika - og fortsatte godt efter, at USA fik sin uafhængighed. Ironisk nok antager nogle, der har hørt lidt om denne voldelige historie, at indianere ikke længere eksisterer.
I virkeligheden er der 574 føderalt anerkendte stammer med blomstrende kulturer i USA i dag. Og der er stadig Wampanoag-folk i Massachusetts.
Manglende bevidsthed om oprindelsen af Thanksgiving har alvorlige konsekvenser, når det kommer til, hvordan amerikanerne forstår deres fortid. Kort sagt, hvidkalkning af det sande forhold mellem indfødte og bosættere gloser over den forfærdelige vold mod indfødte stammer - som varede i århundreder.
Liu Guanguan / China News Service / VCG via Getty ImagesHvert år samles stammerne omkring San Francisco på Alcatraz Island til det oprindelige folks solopgangsceremoni (eller un-Thanksgiving Day).
Det var først i 1960'erne, at nogle ikke-indfødte begyndte at genoverveje den måde, de så på oprindelige amerikaners historie. Omkring samme tid som den sorte borgerrettighedsbevægelse arbejdede indfødte aktivister utrætteligt også for at få deres stemmer hørt.
De ønskede ikke-indfødte at lære den stort set glemte historie om kolonial vold mod dem, som fortsatte med at påvirke deres samfund.
Siden da har fremskridtene været langsomme. Men myten om Thanksgiving-oprindelseshistorien er blevet mere og mere udfordret i de senere år. I stedet for at fejre pilgrims ankomst har mange ikke-indianere simpelthen valgt at understrege at bruge tid sammen med deres familie og venner i løbet af ferien.
Nogle vælger også at fokusere på støtte indianere på Thanksgiving Day.
Liu Guanguan / China News Service / VCG via Getty ImagesThanksgiving er en sorgdag for mange indfødte samfund.
Bevægelsen til at anerkende oprindelig historie er vokset nok til, at den har tvunget en vis støtte fra statsregeringer. I 2019 udsendte Californiens guvernør Gavin Newsom en formel undskyldning til indianere for statens historiske forseelser.
I mellemtiden leder lærere på skoler over hele Amerika aktivt efter måder at bedre uddanne deres studerende på den grimme sandhed om den såkaldte første Thanksgiving.
”Jeg tror, det er min pligt som underviser,” sagde Virginia-lærer Kristine Jessup, “at sikre, at historien ikke skjules.”
Nu hvor du har lært om Thanksgiving's sande oprindelse, skal du tjekke disse underlige vintage Thanksgiving-annoncer . Se derefter på disse fantastiske indianerstammasker .
