Grund
Grund , i filosofi, fakultetet eller processen med at tegne logisk slutninger . Udtrykket årsag bruges også i flere andre, snævrere sanser. Fornuften er i modsætning til sensation, opfattelse , følelse, ønske, som det fakultet (hvis eksistens nægtes af empirikere), hvormed grundlæggende sandheder intuitivt opfattes. Disse grundlæggende sandheder er årsagerne til eller årsagerne til alle afledte fakta. Ifølge den tyske filosof Immanuel Kant , fornuft er kraften i at syntetisere sig til enhed ved hjælp af omfattende principper, de begreber, der tilvejebringes af intellektet. Den grund, der giver a priori-principper, kalder Kant ren fornuft, adskilt fra den praktiske fornuft, der specielt beskæftiger sig med udførelsen af handlinger. I formel logik tegning af slutninger (ofte kaldet ratiocination, fra latin ræsonnement; at bruge ræsonnementet) klassificeres fra Aristoteles som deduktivt (fra generaler til oplysninger) og induktivt (fra oplysninger til generaler).
I teologi , fornuft, som skelnes fra tro, er menneskelig intelligens udøvet på religiøse sandhed hvad enten det er ved opdagelse eller som forklaring. De grænser, inden for hvilke årsagen kan bruges, er blevet forskelligt fastlagt i forskellige kirker og tankeperioder: i det store og hele har den moderne kristendom, især i de protestantiske kirker, en tendens til at give mulighed for at resonnere et bredt felt og forbeholder sig dog som trossfære teologiens ultimative (overnaturlige) sandheder.
hvornår opstod domesticering af planter?
