Robert Burns , (født 25. januar 1759, Alloway, Ayrshire, Skotland - død 21. juli 1796, Dumfries, Dumfriesshire), nationaldigter i Skotland, der skrev tekster og sange i skotsk og i engelsk . Han var også berømt for sine amors og sit oprør mod ortodokse religion og moral .
Burns far var kommet til Ayrshire fra Kincardineshire i et forsøg på at forbedre sine formuer, men skønt han først arbejdede uhyre hårdt på gården Mount Oliphant, som han lejede i 1766, og derefter på Lochlea, som han tog i 1777, ulykke skabte ham, og han døde i 1784, nedslidt og konkurs. Det så på, hvordan hans far således blev slået ned, der hjalp med at gøre Robert både til en oprør mod sin tids sociale orden og til en bitter satiriker af alle former for religiøs og politisk tanke, at kondoneret eller vedvarende umenneskelighed. Han modtog en vis formel skolegang fra en lærer såvel som sporadisk fra andre kilder. Han erhvervede en overfladisk læsningskendskab til fransk og en sprængfri latin, og han læste de fleste af de vigtige engelske forfattere fra det 18. århundrede samt Shakespeare , Milton og Dryden. Hans viden om skotsk litteratur var begrænset i sin barndom til mundtligt transmitterede folkesange og folkeeventyr sammen med en modernisering af det sene digt Wallace fra det 15. århundrede. Hans religion i hele hans voksne liv ser ud til at have været en humanitær deisme.
Alloway: fødested for Robert Burns Fødested for Robert Burns, Alloway, South Ayrshire, Skotland. John McLeish
Stolt, rastløs og fuld af en navnløs ambition gjorde de unge Burns sin del af hårdt arbejde på gården. Hans fars død gjorde ham lejer på gården Mossgiel, som familien flyttede til, og befriede ham for at søge mandlig og kvindelig venskab, hvor han ville. Han tog side mod den dominerende ekstreme calvinistiske fløj i kirken i Ayrshire og forkæmpede en lokal gentleman, Gavin Hamilton, der var kommet i problemer med kirkesessionen (en kirkedomstol) for sabbatsbrud. Han havde en affære med en tjenestepige på gården, Elizabeth Paton, som i 1785 fødte sit første barn, og ved barnets fødsel hilste han det med et livligt digt.
Burns udviklede sig hurtigt gennem 1784 og 1785 som en lejlighedsvis digter, der mere og mere vendte sig til vers for at udtrykke sine følelser af kærlighed, venskab eller underholdning eller hans ironisk kontemplation af den sociale scene. Men det var ikke spontane effusioner fra en næsten analfabeter. Burns var en bevidst håndværker; hans optegnelser i den almindelige bog, som han begyndte i 1783, afslører, at han fra starten var interesseret i de tekniske problemer med versifikation.
hvornår opfandt martin cooper mobiltelefonen
Selvom han skrev poesi til sin egen underholdning og for sine venners, forblev Burns rastløs og utilfreds. Han vandt ry for at være et farligt oprør mod ortodoks religion, og da han i 1786 blev forelsket i Jean Armor, nægtede hendes far at lade hende gifte sig med Burns, selvom et barn var på vej og i henhold til skotsk lov fulgte gensidig tilladelse ved fuldbyrdelse konstitueret et lovligt ægteskab. Jean blev overtalt af sin far til at gå tilbage på sit løfte. Robert, såret og rasende, tog op med en anden kvinde, Mary Campbell, der døde kort efter. Den 3. september fødte Jean ham tvillinger uden for ægteskab.
I mellemtiden blomstrede gården ikke, og Burns, chikaneret af uopløselige problemer, tænkte på at emigrere. Men han ville først vise sit land, hvad han kunne gøre. Midt i sine problemer gik han videre med sine planer om at udgive et bind af sine digte i den nærliggende by Kilmarnock. Det havde ret Digte, hovedsagelig i den skotske dialog og dukkede op den 31. juli 1786. Dens succes var øjeblikkelig og overvældende. Enkle landsmænd og sofistikerede Edinburgh-kritikere hyldede det, og resultatet var, at Burns satte kursen mod Edinburgh den 27. november 1786 for at blive lønnet, nedladt og oversvømmet med velmenende men farlige råd.
Kilmarnock-volumen var en bemærkelsesværdig blanding. Den omfattede en håndfuld førsteklasses skotsk digte: The Twa Dogs, Scotch Drink, The Holy Fair, An Address to the Deil, The Death and Dying Words of Poor Maillie, To a Mouse, To a Louse og nogle andre, herunder et antal versbreve rettet til forskellige venner. Der var også et par skotske digte, hvor han ikke var i stand til at opretholde sin inspiration, eller som er forkælet af et forvirret formål. Derudover var der seks dystre og histrioniske digte på engelsk, fire sange, hvoraf kun en, It Was Upon a Lammas Night, viste løfte om hans fremtidige storhed som en sang forfatter, og hvad for nutidige anmeldere syntes stjernerne i bindet, The Cotter's Saturday Night og To a Mountain Daisy.
Burns valgte sine Kilmarnock-digte med omhu: han var ivrig efter at imponere et sødt Edinburgh-publikum. I sit forord spillede han op til nutidens sentimentale synspunkter om det naturlige menneske og den ædle bonde, overdrev sin mangel på uddannelse, foregav sig som mangel på naturressourcer og handlede generelt en del. Problemet var, at han kun handlede halvt. Han var usikker nok på den skånsomme tradition til at acceptere meget af det til sin pålydende værdi, og selvom han til sin ultimative ære fortsatte med at vende tilbage til, hvad hans egne instinkter fortalte ham, var den sande vej for ham at følge, alt for mange af hans digte er skæmmet af en naiv og sentimental moralisering.
Edinburgh foruroligede Burns, og efter en række kærlige og andre eventyr der og flere ture til andre dele af Skotland bosatte han sig i sommeren 1788 på en gård i Ellisland, Dumfriesshire. Også i Edinburgh arrangerede han en ny og udvidet udgave (1787) af sig Digte, men lidt af betydning blev tilføjet til valg af Kilmarnock. Han fandt landbrug i Ellisland vanskelig, skønt han blev hjulpet af Jean Armor, som han havde været hos forsonet og som han endelig blev gift i 1788.
engang i vestfilmplaceringen
I Edinburgh havde Burns mødt James Johnson, en ivrig samler af skotske sange, der bragte en række volumener af sange med musikken, og som hyrede Burns hjælp til at finde, redigere, forbedre og omskrive emner. Burns var begejstret og blev snart virtuel redaktør for Johnsons Scots Musical Museum. Senere blev han involveret i et lignende projekt for George Thomson, men Thomson var en mere bevidst skånsom person end Johnson, og Burns måtte kæmpe med ham for at forhindre ham i at forfine ord og musik og så ødelægge deres karakter. Johnson's Scots Musical Museum (1787–1803) og de første fem bind af Thomsons En valgt samling af originale skotske udsendelser til stemmen (1793-1818) indeholder hovedparten af Burns sange. Burns tilbragte den sidste del af sit liv med at samle og skrive sange til at give ord til traditionel skotsk luft. Han betragtede sit arbejde som tjeneste for Skotland og nægtede quixotisk betaling. Det eneste digt, han skrev efter sit besøg i Edinburgh, der viste en hidtil ikke-mistænkt side af hans poetiske geni, var Tam o ’Shanter (1791), et åndeligt fortællende digt i strålende håndterede otte stavelseskuppler baseret på et folk legende .
I mellemtiden korresponderede Burns med og besøgte en lang række litterære og andre mennesker, der var betydeligt over ham socialt med hensyn til lighed. Han var en beundringsværdig brevforfatter og en strålende taler, og han kunne holde sig selv i enhver virksomhed. På samme tid var han stadig en kæmpende lejerbonde, og forsøget på at holde sig i gang i to forskellige sociale og intellektuel kapaciteter slidte ham ned. Efter at have prøvet i lang tid fik han endelig en stilling i punktafgiftsservicen i 1789 og flyttede til Dumfries i 1791, hvor han boede indtil sin død. Hans liv i Dumfries var aktivt. Han skrev adskillige lejlighedsviste digte og udførte en enorm mængde arbejde for de to sangsamlinger ud over at udføre sine pligter som punktmand. Udbruddet af den franske revolution begejstrede ham, og nogle utydelige udbrud mistede ham næsten sit job, men hans ry som en god punktmand og en politisk men ydmygende tilbagetrækning reddede ham.
Copyright © Alle Rettigheder Forbeholdes | asayamind.com