Rom , ental Værelse , også kaldet Romany eller Sigøjnere (betragtes som nedsættende) , en etnisk gruppe af traditionelt omrejsende mennesker, der stammer fra det nordlige Indien men lever i moderne tid på verdensplan, hovedsageligt i Europa. De fleste romaer taler en eller anden form for Romany , til Sprog tæt beslægtet med de moderne indoeuropæiske sprog i det nordlige Indien samt det største sprog i det land, hvor de bor. Det er almindeligt aftalt, at romagrupper forlod Indien i gentagne migrationer, og at de var i Persien i det 11. århundrede, i det sydøstlige Europa i begyndelsen af det 14. og i Vesteuropa i det 15. århundrede. I anden halvdel af det 20. århundrede havde de spredt sig til ethvert beboet kontinent.
Roma danser i Skopje, Nordmakedonien Roma folk danser under en festival i Skopje, Nordmakedonien. Elsie Ivancich Dunin
hvordan kollapsede den sovjetiske union
Mange romaer henviser til sig selv med et generisk navn, Rom (hvilket betyder mand eller mand), og til alle ikke-romaer med udtrykket Gadje (også stavet Gadze eller Gaje; et udtryk med en nedsættende konnotation betyder bumpkin, yokel eller barbar). Gruppen er kendt under forskellige navne i hele Europa - herunder Zigeuner og Sinti (Tyskland), Gitans (Frankrig), Cigány (Ungarn), Gitanos eller Calo (Spanien) og Ciganos (Portugal) - Mellemøsten og Nordafrika , hvor de er kendt af en lang række navne, især Dom. Mange romaer betragter navnet sigøjner som pejorativt. Andre foretrækker deres eget etnonym og modsætter sig at blive kaldt roma.
På grund af deres vandrende natur, deres fravær i officiel folketælling og deres populære klassificering hos andre nomadegrupper, skøn over den samlede verdens romabefolkning spænder fra to millioner til fem millioner. Der kan ikke opnås noget signifikant statistisk billede af den sporadiske rapportering i forskellige lande. De fleste romaer var stadig i Europa i det tidlige 21. århundrede, især i de slavisktalende lande i Centraleuropa og Balkan. Et stort antal bor i Rumænien, Bulgarien , Serbien , Montenegro, Makedonien, Kroatien, Bosnien-Hercegovina, Slovenien , den tjekkiske og den slovakiske republikk og Ungarn .
Det eksotiske stereotype af den nomadiske sigøjner har ofte forklædt det faktum, at færre og færre måske har været virkeligt vandrende, selvom dette punkt er kontroversielt. Det er imidlertid klart, at romaernes nomadisme stort set har været isoleret. Alle nomadiske romaer vandrer i det mindste sæsonmæssigt langs mønstrede ruter, der ignorerer nationale grænser. De følger også som en kæde af pårørende eller stammeforbindelser. Romaens egen formodede disposition at vandre er blevet tvangsfremmet ved eksil eller udvisning. Kun 80 år efter deres første optræden i Vesteuropa i det 15. århundrede faldt de under forvisningsstraffen i næsten alle Vesteuropas nationer. På trods af deres systematiske eksil eller transport til udlandet fortsatte de dog med at dukke op igen i en eller anden form i de lande, de havde forladt.
Alle uafviklede forbund, der bor blandt bosatte folk, ser ud til at blive bekvemme syndebukke. Således er det med romaerne, der af den lokale befolkning regelmæssigt er blevet beskyldt for mange ondskaber som en optakt til senere officiel og juridisk forfølgelse. Deres forhold til myndighederne i værtslandet har været præget af konsekvent modsigelse. Officielle dekreter var ofte rettet mod at bosætte sig eller assimilerende dem, men alligevel nægtede de lokale myndigheder systematisk den blotte gæstfrihed på en campingplads. Under Holocaust nazisterne myrdede anslået 400.000 romaer. Franske love i moderne tid forbød dem campingpladser og udsatte dem for polititilsyn, men de blev beskattet og udarbejdet til militærtjeneste ligesom almindelige borgere. Spanien og Wales er to lande, der ofte nævnes som eksempler, hvor romaer er blevet bosatte, hvis ikke helt assimileret . I moderne tid forsøgte de socialistiske lande i Østeuropa programmer til håndhævet bosættelse for at afslutte romaernes migration.
Traditionelt har romaerne forfulgt erhverv, der gjorde det muligt for dem at opretholde et omstridende liv i omkredsen af det faste samfund. Mændene var husdyrhandlere, dyreinstruktører og udstillere, tinkere (metalsmede og redskabsreparatører) og musikere; kvinderne fortalte formuer, solgte potions, tiggede og arbejdede som entertainere. Før fremkomsten af veterinærmedicin , mange landmænd søgte råd til husdyrhandlere for at få råd om besætningens sundhed og opdræt.
Det moderne romaliv afspejler udviklingen i Gadje-verdenen. Rejsen foregår med campingvogne på biler, lastbiler og trailere, og handel med husdyr har givet plads til salg af brugte biler og trailere. Selvom masseproduktion af gryder og pander i rustfrit stål har gjort tinkeren forældet, har nogle romaer i byerne fundet beskæftigelse som bilmekanikere og autoværksteder. Nogle romaer er stadig omkring, men mange andre har vedtaget en afgjort livsstil, praktiseret deres brancher eller arbejdet som ufaglærte lønarbejdere. Rejse cirkusser og forlystelsesparker skaber også beskæftigelse for moderne romaer som dyretrenere og håndterere, koncession operatører og spåmænd.
hvor fandt sommer-OL i 1964 sted
Den arketypiske romafamilie består af en gift par, deres ugifte børn og mindst en gift søn, hans kone og deres børn. Ved ægteskab bor et ungt par typisk hos mands forældre, mens den unge kone lærer måderne for sin mands gruppe. Når en ældre søn er klar til at flytte væk med sin familie, vil en yngre søn ideelt være gift og gået ind i husstanden med sin nye kone. Selv om denne praksis var faldet markant i slutningen af det 20. århundrede, blev ægteskaber traditionelt arrangeret af de ældste i familien eller bandet ( vitsa ) for at styrke politiske og slægtskabsbånd til andre familier, bands eller lejlighedsvis forbund. Et centralt træk ved romaægteskaber var, at brudgommens forældre betalte en brudepris til forældrene til bruden.
Romaerne anerkender splittelser indbyrdes med en vis følelse af territorialitet understreget af visse kulturelle og dialektiske forskelle. Nogle myndigheder afgrænse tre hovedforbund: (1) Kalderash (smeder, der kom fra Balkan og derefter fra Centraleuropa og er de mest talrige), (2) Gitanos (franske gitaner, hovedsagelig på den iberiske halvø, Nordafrika og sydlige Frankrig , stærk inden for underholdningskunsten) og (3) Manush (franske Manouches, også kendt som Sinti, hovedsagelig i Alsace og andre regioner i Frankrig og Tyskland, ofte rejser showmen og Cirkus mennesker). Hver af disse hovedafdelinger blev yderligere opdelt i to eller flere undergrupper, der var kendetegnet ved erhvervsspecialisering eller territorial oprindelse eller begge dele.
Der har aldrig været registreret nogen myndighed, hverken kongres eller konge, accepteret af alle romaer, skønt internationale romakongresser er blevet afholdt i München , Moskva , Bukarest og Sofia (1906) og i Rowne i Polen (1936). Ikke desto mindre er eksistensen af politiske myndigheder blandt romaerne en fastlagt kendsgerning. De, der påvirkede ædle titler som hertug eller tæller i deres tidlige historiske forhold til lokale statsborgere, var sandsynligvis ikke mere end høvdinger for bands, der flyttede i grupper på alt fra 10 til et par hundrede husstande. Disse høvdinge ( voivode s) vælges for livet blandt gruppens fremragende familier, og kontoret er ikke arveligt. Deres magt og autoritet varierer alt efter størrelsen på bandet, dets traditioner og dets forhold til andre bands inden for en konføderation.
Det var det voivode der fungerede som kasserer for hele bandet, besluttede mønsteret for dets migration og blev dens talsmand for lokale kommunale myndigheder. Han styrede gennem et ældreråd, der også rådførte sig med phur dai , en senior kvinde i bandet. Det phur dai Indflydelse var stærk, især med hensyn til kvindernes og børnenes skæbne, og syntes at hvile meget på den åbenlyse indtjeningsevne og organisering af kvinderne som en gruppe inden for bandet.
Stærkest blandt romaer for social kontrol var kris , der forbinder både sædvaneretten og værdierne i retfærdighed samt ritualet og dannelsen af bandets tribunal. Grundlæggende for romakoden var de altomfattende begreber Troskab , sammenhængskraft og gensidighed inden for den anerkendte politiske enhed. Den ultimative negative sanktion fra kris domstol, der behandlede alle tvister og overtrædelser af koden var ekskommunikation fra bandet. En sætning af udstødelse kan imidlertid udelukke den enkelte fra deltagelse i visse bandaktiviteter og straffe ham med meniale opgaver. I nogle tilfælde blev de ældste givet rehabilitering og efterfulgt af en forsoningsfest.
Bands består af vitsa s, som er navngrupper af udvidede familier med fælles afstamning enten patrilineal eller matrilineal, så mange som 200 stærke. En stor vitsa kan have sin egen chef og råd. Vitsa medlemskab kan kræves, hvis afkom resulterer gennem ægteskab i vitsa . Der forventes loyalitet og økonomisk samarbejde i husstanden snarere end i EU vitsa niveau. Der er ingen generisk betegnelse for husholdning i Romany . Til samarbejde er en mand sandsynligvis afhængig af et handlingssæt bestående af en cirkel af meningsfulde slægtninge, som han er fysisk tæt med og ikke på det tidspunkt er i strid med.
Hvornår blev Empire State Building bygget
Romaerne har været et af de køretøjer, som folkelig tro og praksis har været igennem formidlet og i områder, hvor de er bosat (f.eks. Rumænien), har været positive vogtere af nationale skikke, danser og lignende, som stort set var forsvundet fra landdistrikterne ved begyndelsen af det 21. århundrede. Deres musikalske arv er enorm og omfatter sådanne traditioner som Flamsk . Selvom romaer har en rig mundtlig tradition, er deres skriftlige litteratur relativt sparsom.
I det tidlige 21. århundrede fortsatte romaer med at kæmpe med modsætninger i deres kultur . Selvom de mindre ofte blev tvunget til at forsvare sig mod forfølgelse fra et fjendtligt samfund, fortsatte en vis mistillid og intolerance. Måske var den større kamp, de stod over for, erosionen af deres livsstil fra bypåvirkninger i industrialiserede samfund. Temaer for familiær og etnisk loyalitet, der er kendetegnet ved romamusik, bidrog til at bevare visse overbevisninger, men alligevel blev nogle af de yngre og mere talentfulde eksponenter for denne musik trukket væk af materielle belønninger i omverdenen. Integreret bolig, økonomisk uafhængighed og ægteskab med ikke-romaer blev stadig mere almindelige.
Copyright © Alle Rettigheder Forbeholdes | asayamind.com