Syv dødssynder , også kaldet syv store synder eller syv kardinal synder , i romersk-katolske teologi , de syv laster, der ansporer andre synder og yderligere umoralsk opførsel. Først opregnet af pave Gregory jeg (den Store) i det 6. århundrede og uddybet i det 13. århundrede af St. Thomas Aquinas , de er (1) vainglory eller stolthed, (2) grådighed eller begærlighed, (3) lyst eller overdreven eller ulovlig seksuel lyst, (4) misundelse, (5) frådhed, som normalt forstås at omfatte beruselse, ( 6) vrede eller vrede og (7) dovenskab. Hver af disse kan overvindes med de syv tilsvarende dyder af (1) ydmyghed, (2) velgørenhed, (3) kyskhed, (4) taknemlighed, (5) temperament, (6) tålmodighed og (7) flid.
Ifølge romersk-katolske teologi, de syv dødssynder er de syv adfærd eller følelser, der inspirerer til yderligere synd. De er typisk ordnet som: stolthed, grådighed, lyst, misundelse, frådseri, vrede og dovendyr.
Den kristne asketiske Evagrius Ponticus skitserede otte - ikke syv - kardinalsynder i det 4. århundrede e.Kr. Evagrius 'indflydelsesrige elev John Cassian forklarede på sin liste i det 5. århundrede. Lånt fra denne tradition, pave Gregory jeg analyserede kardinal syndene i sin autoritative tekst fra det 6. århundrede Moralia og trimmede deres nummer til syv.
De syv dødssynder blev først opregnet - derefter otte i alt - af den kristne asket Evagrius Ponticus i det 4. århundrede e.Kr. Hans arbejde artikulerede en monastisk konsensus rodfæstet i Hellenistisk kosmologi , der identificerede syv eller otte planeter, der blev bevogtet af tilsvarende luftånd. På Evagrius 'tid var disse uortodokse påvirkninger stort set blevet elimineret.
De tidligste kristne forstod ikke, at de syv kardinal-synder var dødelige. De første kirkefædre og deres rabbinske kolleger mente, at visse synder, der ikke var relateret til kardinal-synderne og hentede fra Ti bud , dømte sjælen til evig fordømmelse. Den dødbringende og kardinalen blev samlet i det tidlige Middelalderen gennem botens nadver.
St. Thomas Aquinas 'S Theologica og Dante Alighieri 'S Guddommelig komedie er måske de mest kendte eksempler på middelalderlig italiensk tankegang om de syv dødssynder. I middelalderens England, Geoffrey Chaucer sluttede Canterbury Tales med en diskussion af synderne. Siden middelalderen har konceptet inspireret utallige litteraturværker, kunst, musik og film.
De syv dødssynder kan betragtes som Bestemmelser mod synd og adskillelse fra Gud. Begær kan for eksempel resultere i ægteskabsbrud , som er en dødssynd eller kan føre til noget mindre forsætlige umoralske tanker, der ville blive klassificeret som venlige synder. De dødssynder var et populært tema i moral skuespil, litteratur og kunst fra det europæiske Middelalderen .
Copyright © Alle Rettigheder Forbeholdes | asayamind.com