St. Ignatius af Loyola , Spansk Den hellige Ignatius af Loyola , døbt Iñigo , (født 1491, Loyola, Castilla [Spanien] - død 31. juli 1556, Rom [Italien]; kanoniseret 12. marts 1622; festdag 31. juli), spansk teolog og mystiker, en af de mest indflydelsesrige personer i den romersk-katolske modreformation i det 16. århundrede og grundlægger af Jesu samfund (jesuitter) i Paris i 1534.
leder af østrig ungarn i 1. verdenskrigTopspørgsmål
St. Ignatius af Loyola var en spansk præst og teolog, der grundlagde jesuiternes orden i 1534 og var en af de mest indflydelsesrige personer i kontrareformationen. Jesuitorden var kendt for sine missionær-, uddannelses- og velgørenhedsværker og var en førende kraft i moderniseringen af Romersk-katolske kirke .
Ignatius blev født Iñigo López de Oñaz y Loyola, den yngste søn af en ædel og velhavende familie. Han blev en side i tjeneste for en stærk slægtning i 1506 og derefter en ridder i 1517. Hans militære karriere blev brat afsluttet i 1521, da han blev ramt i benene med en kanonkugle.
Efter sin åndelige opvågnen valgte St. Ignatius fra Loyola at forfølge en formel uddannelse på trods af at han var i trediverne. I løbet af 11 år studerede han latin, filosofi, teologi og andre emner ved forskellige universiteter i Spanien og Paris og opnåede en M.A. Han blev ordineret som præst i 1537.
Ignatius blev født i Loyolas forfædres slot i den baskiske provins Guipúzcoa, den yngste af 13 børn af en adelig og velhavende familie; hans mor døde, da han var syv år gammel. I 1506 blev Ignatius en side i tjeneste for en pårørende, Juan Velázquez de Cuéllar, kasserer for kongeriget Castilla. I 1517 blev Ignatius en ridder i tjeneste for en anden slægtning, Antonio Manrique de Lara, hertug af Nájera og vicekonge i Navarra, der ansatte ham i militære virksomheder og på en diplomatisk mission.
Mens han forsvarede citadellet Pamplona mod franskmændene, blev Ignatius ramt af en kanonkugle den 20. maj 1521 og opretholdt en dårlig brud på hans højre ben og skade på hans venstre. Denne begivenhed lukkede den første periode i hans liv, hvor han, efter egen indrømmelse, var en mand givet til verdens forfængelighed, hvis største glæde bestod i kampøvelser med et stort og forgæves ønske om at vinde berømmelse ( Selvbiografi, 1). Selvom hans moral var langt fra rustfri, Ignatius var i sine tidlige år en stolt snarere end sensuel mand. Han stod lige under fem meter to inches i højden og havde i sin ungdom en overflod af hår med en rødlig farvetone. Han glædede sig over musik, især hellig salmer .
Det er den anden periode i Ignatius liv, hvor han vendte sig mod et helligt liv, det er den bedre kendte. Efter behandling i Pamplona blev han transporteret til Loyola i juni 1521. Der blev hans tilstand så alvorlig, at man i en periode troede, at han ville dø. Da han var ude af fare, valgte han at gennemgå en smertefuld operation for at rette fejl, der blev foretaget, da knoglen først blev sat. Resultatet var en rekonvalescens på mange uger, hvor han læste et liv i Kristus og en bog om de helliges liv, det eneste læsemateriale, som slottet gav. Han brugte også tid på at huske fortællinger om kampsværd og tænke på en stor dame, som han beundrede. I de tidlige stadier af denne tvungen læsning var hans opmærksomhed koncentreret om de hellige. Den version af de helliges liv, han læste, indeholdt prologer til de forskellige liv af en cisterciensermunk, der opfattede Guds tjeneste som en hellig ridderlighed . Dette livssyn rørte dybt og tiltrak Ignatius. Efter meget eftertanke besluttede han at efterligne de helliges strenge stramninger for at gøre bot for sine synder.
I februar 1522 sagde Ignatius farvel til sin familie og gik til Montserrat, et pilgrimssted i det nordøstlige Spanien. Han tilbragte tre dage med at tilstå synderne i hele sit liv, hængte sit sværd og dolk nær Jomfru Marias statue som symboler på hans forladte ambitioner og tilbragte natten den 24. marts i bøn klædt i sæk. Den næste dag tog han til Manresa, en by 48 km (30 miles) fra Barcelona, for at passere de afgørende måneder i sin karriere fra 25. marts 1522 til midten af februar 1523. Han levede som tigger, spiste og drak sparsomt. , piskede sig selv og i en periode hverken kæmmede eller trimmede hans hår og skar ikke neglene. Dagligt deltog han i messe og tilbragte syv timer i bøn, ofte i en hule uden for Manresa.
Opholdet ved Manresa var præget af åndelige prøvelser såvel som glæde og indvendigt lys. Mens han en dag sad ved bredden af Cardoner-floden, begyndte hans forståelses øjne at åbne sig, og uden at se noget syn, forstod han og vidste mange ting såvel som åndelige ting som ting i troen ( Selvbiografi, 30). På Manresa skitserede han det grundlæggende i sin lille bog De åndelige øvelser . Indtil afslutningen af sine studier i Paris (1535) fortsatte han med at tilføje nogle tilføjelser til det. Derefter var der kun mindre ændringer, indtil pave Paul III godkendte det i 1548. De åndelige øvelser er en manual med åndelige arme, der indeholder en vital og dynamisk system af åndelighed. I løbet af sin levetid brugte Ignatius det til at give andre åndelige tilbagetrækninger, især til sine tilhængere. Pjecen er faktisk en tilpasning af Evangelier for sådanne tilbagetrækninger.
Resten af den afgørende periode var afsat til en pilgrimsrejse til Jerusalem . Ignatius forlod Barcelona i marts 1523 og rejste ad Rom, Venedig og Cypern til Jerusalem den 4. september. Han ville gerne have bosat sig der permanent, men de franciskanske vogtere af helligdommene i den latinske kirke ville ikke lytte til denne plan. Efter at have besøgt Bethany, Oliebjerget, Betlehem , Jordanfloden og Fristelsesbjerget, Ignatius forlod Palæstina den 3. oktober og passerede gennem Cypern og Venedig til Barcelona i marts 1524.
Efter at pilgrim havde lært, at det var Guds vilje, at han ikke skulle blive i Jerusalem, tænkte han i sit hjerte over, hvad han skulle gøre, og besluttede til sidst at studere et stykke tid for at være i stand til at hjælpe sjæle ( Selvbiografi, 50). Så Ignatius, som i hans Selvbiografi henviser til sig selv som pilgrim, beskriver hans beslutning om at erhverve en så god uddannelse som omstændighederne tillod. Han kunne sandsynligvis have nået præstedømmet om få år. Han valgte at udsætte dette mål i mere end 12 år og at gennemgå trængsel i klasseværelset i en alder, hvor de fleste mænd for længst er færdige med deres træning. Måske havde hans militære karriere lært ham værdien af omhyggelig forberedelse. Under alle omstændigheder var han overbevist om, at en veluddannet mand på kort tid ville opnå, hvad man uden træning aldrig ville opnå.
Ignatius studerede ved Barcelona i næsten to år. I 1526 flyttede han til Alcalá. På dette tidspunkt havde han erhvervet tilhængere, og den lille gruppe havde antaget en særpræg; men Ignatius faldt snart under mistanke om kætteri og blev fængslet og prøvet. Selvom han blev fundet uskyldig, forlod han Alcalá til Salamanca. Der blev ikke kun fængslet, men hans ledsagere blev også pågrebet. Igen vandt han frifindelse, men fik forbud mod at undervise, før han var færdig med sine studier. Dette forbud fik Ignatius til at forlade sit disciple og Spanien.
Han ankom til Paris den 2. februar 1528 og opholdt sig der som studerende indtil 1535. Han levede af almisse, og i 1528 og 1529 rejste han til Flandern for at tigge fra spanske købmænd. I 1530 tog han til England med det samme formål. I Paris havde Ignatius snart en anden gruppe disciple, hvis levevis skabte en sådan ophidselse, at han måtte forklare sig for de religiøse myndigheder. Denne episode overbeviste ham endelig om, at han måtte afholde sig fra offentlig religiøs indsats, indtil han nåede præstedømmet.
Under sit lange ophold i den franske hovedstad vandt Ignatius den eftertragtede M.A. i Collège de Sainte-Barbe. Han samlede også ledsagere, der skulle være medstiftere af Jesus Society, blandt dem St. Francis Xavier, som blev en af ordensens største missionærer. På august 15, 1534 førte han det lille band til nærliggende Montmartre, hvor de bundet sig af løfter om fattigdom, kyskhed og lydighed, dog endnu uden det udtrykkelige formål at grundlægge en religiøs orden.
Copyright © Alle Rettigheder Forbeholdes | asayamind.com
