Ti bud , også kaldet Dekalog (græsk: deka logoi [10 ord]) , liste over religiøse forskrifter, der ifølge forskellige passager i Exodus og 5. Mosebog blev guddommeligt åbenbaret for Moses på Sinajbjerget og blev indgraveret på to stentavler. Budene er næsten identisk registreret i 2 Mosebog 20: 2–17 og 5 Mosebog 5: 6–21. Gengivelsen i Exodus (New Revised Standard Version) vises som følger:
Moses og de ti bud Moses viser lovens tabeller for folket , oliemaleri af Rembrandt, 1659; i Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz, Berlin. Hilsen Gemaldegalerie, Staatliche Museen zu Berlin - Prussischer Kulturbesitz
De ti bud er en liste over religiøse forskrifter, der ifølge afsnittene i 2. Mosebog og 5. Mosebog blev guddommeligt åbenbaret for Moses af Yahweh og indgraveret på to stentavler. De kaldes også Decalogue.
De ti bud opstiller regler for tilbedelse og forbyder handlinger såsom mord, tyveri og utroskab. De afspejler en moral, der er fælles for det antikke Mellemøsten.
Året, hvor de ti bud blev skrevet, er ukendt. Forskere har foreslået en bred vifte af datoer på baggrund af forskellige fortolkninger af budernes oprindelse, fra mellem det 16. og 13. århundrede fvt til efter 750 fvt. Disse fortolkninger inkluderer at betragte budene som befalinger givet til Moses, som en profetisk tekst eller som et resumé af juridisk og præstetradition.
hvad sagde monroe-doktrinen
Nummereringen af de ti bud adskiller sig i forskellige religiøse traditioner. I den Talmudiske jødedom er prologen det første bud eller udtalelse, og forbudene mod falske guder og afguder er det andet. Den middelalderlige romerske tradition betragter disse elementer som et og deler budet, der forbyder at begære en andres kone og andres ejendom i to. Græsk-ortodokse tradition betragter prologen og forbuddet mod falske guder som det første bud og forbuddet mod afguder som det andet.
Jeg er Herren din Gud, som førte dig ud af Ægypten, ud af slavehuset; du skal ikke have andre guder foran mig.
Du skal ikke gøre dig selv til et afgud, hverken i form af noget der er i himlen derover, eller som er på jorden nedenunder eller i vandet under jorden. Du skal ikke bøje dig for dem eller tilbede dem; for jeg, Herren din Gud, er en jaloux Gud, som straffer børn for uretfærdighed af forældre, til tredje og fjerde generation af dem, der forkaster mig, men viser standhaftig kærlighed til den tusindste generation af dem, der elsker mig og holder mine befalinger.
Du må ikke uretmæssigt bruge navnet på Herren din Gud, for Herren vil ikke frikende nogen, der misbruger hans navn.
hvor mange superbowl-ringe har giganterneHusk sabbatsdagen og hold den hellig. Seks dage skal du arbejde og gøre alt dit arbejde. Men den syvende dag er en sabbat for Herren din Gud; du må ikke udføre noget arbejde - du, din søn eller din datter, din mandlige eller kvindelige slave, dit husdyr eller den fremmede, der bor i dine byer. For på seks dage skabte Herren himmel og jord, havet og alt, hvad der er i dem, men hvilede den syvende dag; derfor velsignede Herren sabbatsdagen og indviet det.
Ær din far og din mor, så dine dage kan være lange i det land, som Herren din Gud giver dig.
Du må ikke myrde.
Du må ikke begå hor.
Du skal ikke stjæle.
Du skal ikke aflægge falsk vidnesbyrd mod din næste.
Du skal ikke begære din nabo's hus; du skal ikke begære din nabos kone eller slave eller kvindelig slave eller okse eller æsel eller noget der hører din nabo til.
Traditioner adskiller sig i nummerering af de ti bud. I jødedommen er prologen (jeg er Herren din Gud, der førte dig ud af Egypten, ud af slaveriet) udgør det første element og forbud mod falske guder og afguder det andet. Middelalder Romersk tradition, accepteret af Martin Luther, betragter alle disse elementer som et og bevarer tallet 10 ved at adskille forbudene mod at begære en andens kone og begære en andens ejendele. På græskortodokse og Protestantisk Reformeret traditioner, prologen og forbuddet mod falske guder er et bud og forbuddet mod afguder er det andet.
Moses modtager de ti bud Moses modtager de ti bud, med sin bror, Aron, der står til højre for sig og israelitter venter ved foden af bjerget, miniaturebelyst manuskript, ca. 1322. Det britiske bibliotek (Public Domain)
Datering af de ti bud indebærer en fortolkning af deres formål. Nogle forskere foreslår en dato mellem det 16. og 13. århundredebcefordi 2. Mosebog og 5. Mosebog forbinder de ti bud med Moses og Sinai-pagten imellem Yahweh og Israel. For dem der betragter de ti bud som en indbegrebet af profetiske lærdomme ville datoen være en gang efter Amos og Hosea (efter 750bce). Hvis de ti bud simpelthen er et resumé af Israels juridiske og præstelige traditioner, hører de til en endnu senere periode.
som u.s. præsident blev født med fornavnet hiram?
De ti bud indeholder lidt, der var nyt for den antikke verden og afspejler a moral fælles for det antikke Mellemøsten. De er en beskrivelse af betingelserne accepteret af fællesskab af Israel i sit forhold til Jahve. Forskellene i 2. Mosebog og 5. Mosebog indikerer, at processen med transmission fra generation til generation medførte ændringer.
De ti bud havde ingen særlig betydning i den kristne tradition indtil det 13. århundrede, da de blev indarbejdet i en instruktionsvejledning for dem, der kom til at tilstå deres synder. Med fremkomsten af protestantiske kirker blev nye instruktionsvejledninger i troen stillet til rådighed, og de ti bud blev indarbejdet i katekismer som en grundlæggende del af religiøs træning, især hos de unge.
